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<title>Audofleda</title>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Audofleda</b><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (* um 470; † nach 526) war die Tochter des <a href="Merowinger" title="Merowinger">Merowingers</a> <a href="Childerich_I." title="Childerich I.">Childerich I.</a> und der <a href="Basena_von_Th%C3%BCringen" title="Basena von Thüringen">Basena von Thüringen</a> und die Schwester des späteren Königs <a href="Chlodwig_I." title="Chlodwig I.">Chlodwig I.</a> und der Lantechild.
</p><p>493 heiratete Audofleda den <a href="Ostgoten" class="mw-redirect" title="Ostgoten">Ostgotenkönig</a> <a href="Theoderich_der_Gro%C3%9Fe" title="Theoderich der Große">Theoderich den Großen</a>, der gleich nach seinem Sieg über <a href="Odoaker" title="Odoaker">Odoaker</a> bei Chlodwig I. um ihre Hand angehalten hatte.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Ehe war Teil des machtpolitischen Systems Theoderichs gegen <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">Ostrom</a>. Einziges Kind dieser Ehe war <a href="Amalasuntha" title="Amalasuntha">Amalasuntha</a>, die nach Theoderichs Tod 526 die Geschicke Italiens für einige Jahre bestimmte. Über Audofleda selbst ist ansonsten fast nichts bekannt.
</p><p>Amalasuntha soll um 530 mit dem Sklaven Traguila durchgebrannt sein. Ihre Mutter Audofleda schickte ein Heer. Traguila wurde getötet und Amalasuntha an den Hof zurückgebracht. Bald darauf soll Amalasuntha ihre Mutter mit einem vergifteten Abendmahlskelch ermordet haben.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die deutsche Historikerin <a href="Martina_Hartmann" title="Martina Hartmann">Martina Hartmann</a> hält diese Erzählung des <a href="Gregor_von_Tours" title="Gregor von Tours">Gregor von Tours</a> für sehr unglaubwürdig, räumt aber immerhin ein, dass den dabei von Gregor – als einziger Quelle – gemachten Behauptungen, die als <a href="Heidentum" title="Heidentum">Heidin</a> geborene Audofleda sei wegen ihrer Heirat zum <a href="Arianismus" title="Arianismus">arianischen Christentum</a> übergetreten und habe ihren Gatten überlebt, eine gewisse Wahrscheinlichkeit zukomme.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Eduard_Hlawitschka" title="Eduard Hlawitschka">Eduard Hlawitschka</a>: <cite style="font-style:italic">Audofleda</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_des_Mittelalters" title="Lexikon des Mittelalters">Lexikon des Mittelalters</a> <i>(LexMA)</i></cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>1</span>. Artemis &amp; Winkler, München/Zürich 1980, ISBN 3-7608-8901-8, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>1197</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Audofleda&amp;rft.atitle=Audofleda&amp;rft.au=Eduard+Hlawitschka&amp;rft.btitle=Lexikon+des+Mittelalters+%28LexMA%29&amp;rft.date=1980&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=3760889018&amp;rft.place=M%C3%BCnchen%2FZ%C3%BCrich&amp;rft.pub=Artemis+%26+Winkler&amp;rft.volume=1" style="display:none">&nbsp;</span></li>
<li>Hartmann, Martina, Gregor von Tours und arianische Königinnen oder Hatte Chlodwig I. zwei oder drei Schwestern?, MIÖG 116, 2008, 130–137.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://sourcebooks.fordham.edu/basis/gregory-hist.asp#book2">Gregory of Tours, History of the Franks Book III Chap.31</a> (englisch)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Namensform <i>Audefleda</i> bei <a href="Jordanes" title="Jordanes">Jordanes</a>, <i>De origine Getarum</i> 295; <i>Augoflada</i> bei <i><a href="Anonymus_Valesianus" title="Anonymus Valesianus">Anonymus Valesianus</a></i> 63.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Jordanes, <i>De origine Getarum</i> 295f. (der Chlodwig I. <i>Lodoin</i> nennt und ihn fälschlicherweise als Vater von Audofleda bezeichnet); <a href="Gregor_von_Tours" title="Gregor von Tours">Gregor von Tours</a>, <i>Historiae</i> 3, 31; <i>Anonymus Valesianus</i> 63.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Gregor von Tours, <i>Historiae</i> 3, 31.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Martina Hartmann, <i>Die Königin im frühen Mittelalter</i>, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-17-018473-2, S. 27 und 32f.</span>
</li>
</ol>
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